Este es un esfuerzo académico, para abordar la difícil situación de derechos humanos en Colombia y los retos de la democracia, iniciando a los estudiantes en las honduras de la discusión económica y política. Este blog esta dirigido ha estudiantes del colegio Alberto Santofimio Caicedo y la institución Diego Fallon.
viernes, 17 de agosto de 2012
PAGINAS DE INFORMACIÓN PARA LA ACTIVIDAD "VIOLENCIA EN COLOMBIA, SU ORIGEN Y PERMANENCIA"
LA DICTADURA ARGENTINA (PROCESO DE REORGANIZACION NACIONAL)
ACTIVIDAD
1. 1. Define las características de un sistema democrático,
teniendo en cuenta la lectura de Estanislao Zuleta.
2. 2 . Establece las características de una dictadura
teniendo en cuenta el golpe militar argentino.
3. Elabora un texto de dos cuartillas máximo, en el
cual manifiestes tu opinión a cerca de la Libertad, utilizando conceptos vistos
en la lectura y confrontándolos con las diferentes problemáticas sociales
vistas en la película “La noche de los lápices
En el
capitalismo los individuos y las empresas llevan a cabo la producción y el intercambio de bienes o de servicios en
forma libre dentro de la división
del trabajo, con el
propósito necesario del beneficio monetario para la obtención de recursos en
función de cualquier orden de fines dentro del marco de una cooperación
mediatizada por el mercado.[2] La distribución, la producción y los precios de los bienes y servicios son determinados por el libre mercado, la oferta y la demanda entre productores y consumidores.
El
origen etimológico de la palabra capitalismo proviene de la idea de capital y su uso para la propiedad privada de los
medios
de producción,[3][4] sin embargo se relaciona mayormente al
capitalismo como concepto con el intercambio dentro de una economía
de mercado que es su
condición necesaria,[5] y a la propiedad burguesa que es su corolario previo[6] como forma más acabada y coherente de la
propiedad privada.[7]
Se
denomina sociedad capitalista a toda aquella sociedad política y jurídica
originada en la civilización
occidental y basada en
una organización racional del trabajo y monetario-utilitaria de los recursos de
producción, caracteres propios de aquel sistema económico.[8] En el orden capitalista, la sociedad esta
formada por clases en vez de estamentos como son propios del feudalismo y otros órdenes pre-modernos.[9] Se distingue de éste y otras formas
sociales por la movilidad
social de los individuos,
por una estratificación
social de tipo económica expresada en un exponencialcontinuo de nivel de ingresos[10] y por una distribución
de la renta que depende
casi enteramente de la funcionalidad de las diferentes posiciones sociales
adquiridas en la estructura de producción.
El
nombre de sociedad capitalista proviene del hecho de que el capital como
relación
de producción se
convierte dentro de ésta en un elemento económicamente predominante.[11] La discrepancia sobre las razones de este
predominio divide a las ideologías políticas modernas: el enfoque liberalsmithiano se centra en la utilidad que el capital como relación social
provee para la producción en una sociedad comercial con una amplia división
del trabajo, entendida
como causa y consecuencia de la mejora de la oferta de consumo y los mayores ingresos por vía del salario respecto del trabajo autónomo,[12] mientras que el enfoque socialistamarxista considera que el capital como relación social es precedido (y luego
retroalimentado) por una institucionalizada imposibilidad social de sobrevivir
sin relacionarse con los propietarios de un mayor capital físico mediante el
intercambio de trabajo asalariado.[13]
La clase social conformada por los creadores y/o propietarios que
proveen de capital a la organización económica se la describe como "capitalista", a diferencia de las funciones empresariales y gerenciales.[14] Vulgarmente se describe desde el siglo
XVIII como "burguesía" tanto a este conjunto social como al de los
empleadores de trabajo de una moderna sociedad
industrial, pero la burguesía se origina en las ciudades de la sociedad rural medieval y está constituida por propietarios auto-empleados cuya naturaleza da origen al capitalismo moderno.[15]
Existen
diferentes apreciaciones sobre la naturaleza del capitalismo según la perspectiva social e
ideológica desde la cual se lo analice.
Características Si bien el capitalismo no encuentra su fundador en
un pensador sino en las relaciones productivas de la sociedad, la obra La riqueza de las naciones concedió a Adam Smith el título de fundador intelectual del
capitalismo.
John Locke, con su obra Dos tratados sobre el gobierno civil, establece los principios que posteriormente
servirán para identificar el capitalismo como sistema productivo y el liberalismo como sistema de pensamiento que lo respalda.
Propiedad privada e iniciativa empresarial
Quienes
invierten, crean o adquieren capital permanecen como legítimos propietarios
(capitalistas) durante el proceso de producción; la rentabilidad del capital
invertido en un libre mercado de productos y servicios es el eje central de la
vida económica. El capital y el trabajo son los elementos de producción y
creación de riqueza.
La
titularidad de los medios
de producción es privada,
entendiéndose por esto su construcción sobre un régimen de bienes de capital industrial y de tenencia y uso de la tierra
basado en la propiedad
privada. Los medios
de producción operan
principalmente en función del beneficio y en la que los intereses directivos se
racionalizan empresarialmente en función de la inversión de capital y hacia la consecuente competencia por
los mercados de consumo y trabajo asalariado.
Sobre
la propiedad privada, el capitalismo establece que los recursos invertidos por
los prestadores de capital para la producción económica, deben estar en manos
de las empresas y personas particulares que los adquieran (accionista). De esta forma a los particulares se les
facilita el uso, empleo y control de los recursos que utilicen en sus labores
productivas, de los que, a fines empresariales, podrán usar como mejor les
parezca.
Entre
las características generales del capitalismo se encuentra la motivación basada
en el cálculo costo-beneficio dentro de una economía de intercambio
basada en el mercado, el énfasis legislativo en la protección de un tipo
específico de apropiación privada (en el caso del capitalismo particularmente lockeano), o el predominio de las herramientas de
producción en la determinación de las formas socioeconómicas.
Contrato libre, ganancias
y movilidad social
El
capitalismo se considera un sistema
económico en el cual el
dominio de la propiedad
privada sobre los medios
de producción desempeña un papel fundamental. Es importante comprender lo que
se entiende por propiedad privada en el capitalismo ya que existen múltiples
opiniones, a pesar de que este es uno de los principios básicos del
capitalismo: otorga influencia económica a quienes detentan la propiedad de los
medios de producción (o en este caso el capital), dando lugar a una relación
voluntaria de funciones y de mando entre el empleador y el empleado. Esto crea
a su vez una sociedad de clases
móviles en relación con
el éxito o fracaso económico en el mercado de consumo, lo que influye en el
resto de la estructura social según la variable de capital acumulada; por tal
razón en el capitalismo la pertenencia a una clase social es movible y no
estática.
Las
relaciones económicas de producción y el origen de la cadena de mando
–incluyendo la empresaria por delegación– se establece desde la titularidad
privada y exclusiva de los propietarios de una empresa en función de la participación en su creación en tanto primeros
propietarios del capital. La propiedad y el usufructo queda así en manos de
quienes adquirieron o crearon el capital volviendo interés su óptima
utilización, cuidado y acumulación, con independencia de que la aplicación
productiva del capital se genere mediante la compra del trabajo, esto es, el
sueldo, realizado por los asalariados de la empresa.
Una de
las interpretaciones más difundidas señala que en el capitalismo, como sistema
económico, predomina el capital - actividad empresarial, mental - sobre
el trabajo - actividad corporal - como elemento de
producción y creador de riqueza. El control privado de los bienes de
capital sobre otros factores económicos tiene la característica de hacer
posible negociar con las propiedades y sus intereses a través de rentas,
inversiones, etc. Eso crea el otro distintivo del capitalismo que es el
beneficio o ganancia como prioridad en la acción económica en función de la
acumulación de capital que por vía de la compra del trabajo puede separarse del
trabajo asalariado.
Libre mercado, empresas y
competencia
El
capitalismo se basa ideológicamente en una economía en la cual el mercado predomina, esto usualmente se da, aunque
existen importantes excepciones además de las polémicas sobre qué debe ser
denominado libre mercado o libre empresa. En éste se llevan a cabo
las transacciones económicas entre personas, empresas y organizaciones que
ofrecen productos y las que los demandan. El mercado, por medio de las leyes de la oferta y la demanda, regula los precios según los cuales se intercambian las mercancías
(bienes y servicios), permite la asignación de recursos y la distribución de la
riqueza entre los individuos.
La libertad
de empresa propone que
todas las empresas sean libres de conseguir recursos económicos y transformarlos
en una nueva mercancía o servicio que será ofrecido en el mercado que éstas
dispongan. A su vez, son libres de escoger el negocio que deseen desarrollar y
el momento para entrar o salir de éste. La libertad de elección se aplica a las
empresas, los trabajadores y los consumidores, pues la empresa puede manejar
sus recursos como crea conveniente, los trabajadores pueden realizar un trabajo
cualquiera que esté dentro de sus capacidades y los consumidores son libres de
escoger lo que desean consumir, buscando que el producto escogido cumpla con
sus necesidades y se encuentre dentro de los límites de su ingreso. Esto en un
contexto teórico capitalista es denominado cálculo
económico.
Competencia
se refiere a la existencia de un gran número de empresas o personas que ofrecen
y venden un producto (oferentes) en un mercado determinado. En dicho mercado
también existe un gran número de personas o empresas (demandantes), las cuales,
según sus preferencias y necesidades, compran o demandan esos productos o
mercancías. A través de la competencia se establece una «rivalidad» o
antagonismo entre productores. Los productores buscan acaparar la mayor
cantidad de consumidores/compradores para sí. Para conseguir esto, utilizan
estrategias de reducción de precios, mejoramiento de la calidad, etc.
Crecimiento económico
Teóricos
y políticos han enfatizado la habilidad del capitalismo para promover el crecimiento
económico, tal como se
mide por el Producto
Interno Bruto (PIB),
utilización de la capacidad instalada o calidad de vida. Este argumento fue
central, por ejemplo, en la propuesta de Adam Smith de dejar que el libre mercado controle los
niveles de producción y de precio, y distribuya los recursos.
Sostienen
que el rápido y consistente crecimiento de los indicadores económicos mundiales
desde la revolución
industrial se debe al
surgimiento del capitalismo moderno.[16][17] Mientras que las mediciones no son
idénticas, aquellos que están a favor argumentan que incrementar el PIB (per
capita) ha demostrado empíricamente una mejora en la calidad de vida de las
personas, tal como mejor disponibilidad de alimentos, vivienda, vestimenta,
atención médica, reducción de horas de trabajo, y libertad de trabajo para
niños y ancianos.[18]
Gracias
a la especialización de la agricultura, se produce un aumento de la producción
existente, y la actividad comercial de materias primas aumenta. La consecuencia
de este hecho, es el incremento de la circulación de capital, que fue un
estímulo a la banca, y por tanto de la riqueza de la sociedad, aumentando el ahorro y con ello la inversión. Este fue el origen de la banca actual, la cual
tenía dos funciones: prestar el dinero que custodiaban a cambio de un interés y
la emisión de "promesas de pago al contado al portador" que
circulaban como dinero.
Argumentos
favorables al capitalismo también afirman que una economía capitalista brinda
más oportunidades a los individuos de incrementar sus ingresos a través de
nuevas profesiones o negocios que otras formas de economía. Según esta manera
de pensar, este potencial es mucho mayor que en las sociedades feudales o tribales o en las sociedades socialistas.
Organizaciones por
interés individual
Cada
uno de los actores del mercado actúa según su propio interés; por ejemplo, el
empleador, quien posee los recursos y el capital, busca la maximización del
beneficio propio por medio de la acumulación y producción de los recursos; los
empleados, quienes venden su trabajo (el salario) a su empleador; y, por último,
los consumidores, quienes buscan obtener la mayor satisfacción o utilidad
adquiriendo lo que quieren y necesitan en función a la calidad del producto o
la cantidad de su precio.
El
capitalismo puede organizarse a sí mismo como un sistema complejo sin necesidad
de un mecanismo de planeamiento o guía externa.[19] A este fenómeno se lo llama laissez faire.[20] En un proceso de este tipo la búsqueda de
beneficios tiene un rol importante. A partir de las transacciones entre
compradores y vendedores emerge un sistema de precios, y los precios surgen
como una señal de cuáles son las urgencias y necesidades insatisfechas de las
personas. La promesa de beneficios les da a los emprendedores el incentivo para
usar su conocimiento y recursos para satisfacer esas necesidades. De tal
manera, las actividades de millones de personas, cada una buscando su propio
interés, se coordinan y complementan entre sí.[21]
Liberalismo y rol del
Estado
La
doctrina política que históricamente ha encabezado la defensa e implantación de
este sistema
económico y político ha
sido el liberalismo económico y clásico del cual se considera sus padres
fundadores a John Locke, Juan de Mariana y Adam Smith. El pensamiento liberal clásico sostiene en
economía que la intervención del gobierno debe reducirse a su mínima expresión. Sólo debe encargarse del
ordenamiento jurídico que garantice el respeto de la propiedad privada, la
defensa de las llamadas libertades negativas: los derechos civiles y políticos, el
control de la seguridad interna y externa (justicia y protección), y
eventualmente la implantación de políticas para garantizar el libre el
funcionamiento de los mercados, ya que la presencia del Estado en la economía
perturbaría su funcionamiento. Sus representantes contemporáneos más
prominentes son Ludwig von
Mises y Friedrich Hayek por parte de la llamada Escuela
austríaca de economía; George Stigler y Milton Friedman por parte de la llamada Escuela de Chicago,
existiendo profundas diferencias entre ambas.
Existen
otras tendencias dentro del pensamiento económico que asignan al Estado
funciones diferentes. Por ejemplo los que adscriben a lo sostenido por John
Maynard Keynes, según el
cual el Estado puede intervenir para incrementar la demanda efectiva en época
de crisis. También se puede mencionar a los politólogos que dan al Estado y a
otras instituciones un rol importante en controlar las deficiencias del mercado
(una línea de pensamiento en este sentido es el neoinstitucionalismo).
Origen
Skyline de la ciudad inglesa de Mánchester en 1857. Durante el siglo XIX en medio de la Revolución
industrial esta ciudad
desarrolló tal cantidad de industria textil que fue llamada Cottonopolis,
y se convirtió en modelo de la prosperidad provocada por el capitalismo de
libre empresa para el movimiento social y político denominado Escuela
de Mánchester.
Tanto
los mercaderes como el comercio existen desde que existe la civilización, pero
el capitalismo como sistema económico, en teoría, no apareció hasta el siglo
XVII en Inglaterra sustituyendo al feudalismo. Según Adam Smith, los seres humanos siempre han tenido una fuerte
tendencia a «realizar trueques, cambios e intercambios de unas cosas por
otras». De esta forma al capitalismo, al igual que al dinero y la economía
de mercado, se le
atribuye un origen
espontáneo o natural
dentro de la edad moderna.[22]
Este
impulso natural hacia el comercio y el intercambio fue acentuado y fomentado
por las Cruzadas que se organizaron en Europa occidental desde el siglo XI
hasta el siglo XIII. Las grandes travesías y expediciones de los siglos XV y
XVI reforzaron estas tendencias y fomentaron el comercio, sobre todo tras el
descubrimiento del Nuevo Mundo y la entrada en Europa de ingentes cantidades de metales preciosos provenientes de aquellas
tierras. El orden económico resultante de estos acontecimientos fue un sistema
en el que predominaba lo comercial o mercantil, es decir, cuyo objetivo
principal consistía en intercambiar bienes y no en producirlos. La importancia
de la producción no se hizo patente hasta la Revolución
industrial que tuvo lugar
en el siglo XIX.
Sin
embargo, ya antes del inicio de la industrialización había aparecido una de las
figuras más características del capitalismo, el empresario, que es, según Schumpeter, el individuo que asume riesgos
económicos no personales. Un elemento clave del capitalismo es la iniciación de
una actividad con el fin de obtener beneficios en el futuro; puesto que éste es
desconocido, tanto la posibilidad de obtener ganancias como el riesgo de
incurrir en pérdidas son dos resultados posibles, por lo que el papel del
empresario consiste en asumir el riesgo de tener pérdidas o ganancias.
El
camino hacia el capitalismo a partir del siglo XIII fue allanado gracias a la
filosofía del Renacimiento y de la Reforma. Estos movimientos cambiaron de forma
drástica la sociedad, facilitando la aparición de los modernos Estados
nacionales que proporcionaron las condiciones necesarias para el crecimiento y
desarrollo del capitalismo en las naciones europeas. Este crecimiento fue
posible gracias a la acumulación del excedente económico que generaba el
empresario privado y a la reinversión de este excedente para generar mayor
crecimiento, lo cual generó industrialización en las regiones del norte.
Críticas al capitalismo
Parte
de la critica al capitalismo es la opinión de que es un sistema caracterizado
por la explotación intraeconómica (a diferencia del esclavismo y el feudalismo)
de la fuerza de trabajo del hombre al constituir el trabajo como una mercancía
más. Esta condición sería su principal contradicción: Medios de producción
privados con fuerza de trabajo colectiva, de este modo, mientras en el
capitalismo se produce de forma colectiva, el disfrute de las riquezas
generadas es privado, ya que el sector privado "compra" el trabajo de
los obreros con el salario. La alternativa histórica al capitalismo
con mayor acogida ha estado representada por el comunismo y el estatismo.[cita requerida]
Capitalismo e imperialismo: Los críticos del capitalismo lo responsabilizan de generar numerosas
desigualdades económicas. Tales desigualdades eran muy acusadas durante el
siglo XIX, sin embargo se experimentaron notables mejorías en los países
industrializados a lo largo del siglo XX, a pesar de que nunca se haya
demostrado con hechos objetivos y, además, las desigualdades crecieran exponencialmente
respecto a los países colonizados. Pero los críticos del capitalismo (John A. Hobson, Imperialism, a study, LeninEl imperialismo, fase superior del
capitalismo) señalaron desde finales del siglo XIX que tales avances se
obtuvieron por un lado a costa del colonialismo, que permitió el desarrollo
económico de las metrópolis, y por otro lado gracias al Estado del Bienestar, que suavizó los efectos negativos del capitalismo e impulsó toda una
serie de políticas cuasisocialistas.
Otras
críticas al capitalismo que se enlazan a décadas anteriores con el mismo matiz antiimperialista (a partir del pensamiento centro-periferia) provienen de los movimientos antiglobalización, que denuncian al modelo económico
capitalista y las empresas transnacionales como el responsable de las desigualdades entre el
Primer Mundo y el Tercer Mundo, teniendo el tercer mundo una economía
dependiente del primero.
El mercado como institución no natural: Desde una perspectiva no estrictamente marxista, Karl Polanyi (La gran transformación, 1944) insiste en que lo crucial en la transformación capitalista de
economía, sociedad y naturaleza fue la conversión en mercancía de todos los factores de producción (tierra, o
naturaleza y trabajo, o
seres humanos) en beneficio del capital.
Ecologismo: La crítica ecologista argumenta que un sistema basado en el crecimiento y la acumulación
constante es insostenible, y que acabaría por agotar los recursos naturales del
planeta, muchos de los cuales no son renovables. Más aún si el consumo de estos
recursos es desigual entre los países y en sus respectivas clases económicas.
Hasta hace algunas décadas, se pensaba que los recursos naturales eran
inagotables y que la contaminación, pérdida de la biodiversidad y de paisajes
eran los costes inevitables del progreso.
Actualmente
existen dos tendencias principales: aquella que defiende un desarrollo
sostenible de la economía
(que consistiría en adaptar el actual modelo al nuevo problema medioambiental),
y otra que defiende un decrecimiento de la economía (que apunta directamente a nuevos sistemas
de organización económica[23] ).
Como
contraparte al ecologismo colectivista, surge el ecologismo
de mercado con base en la
libertad
individual. Este
ecologismo plantea la protección de los ecosistemas desde el punto de vista del
capitalismo libertario, ya que busca también la maximización de un beneficio
para la humanidad como lo es la supervivencia en sí misma.
CAPITULO 199: La Multinacional Bananera Chiquita Brands ha
marcado la historia de Colombia, pero no por su inversión en el país, sino por
haber financiado grupos paramilitares que torturaron y masacraron miles de
personas en Urabá. En marzo de 2007 los altos directivos de esta multinacional
admitieron el haber financiado a la Convivir Papagayo (Fachada del Para
militarismo) en Antioquia entre los años de 1999 y 2007. Estos mismos hechos
fueron ratificados a Contravía por alias HH y por la Ex alcaldesa de Apartado
Gloria Cuartas. Luego de que la multinacional admitiera estos hechos, los
directivos lograron un acuerdo económico ante una corte en Estados Unidos para
pagar 25 millones de dólares. Que pasó con ese dinero? Cómo están las víctimas
hoy? Que pasó con las directivas de Chiquita Brand? Que pasó con la solicitud de
extradición de estos directivos? Que pasó con la convivir Papagayo?.
Porque
tenemos memoria seguimos en Contravía.
LOS CRÍMENES DE LA CHIQUITA BRANDS EN COLOMBIA
El 6 de diciembre de 1928 en la plaza municipal de Cienaga Magdalena
fueron asesinados cerca de 3000 hombres y mujeres, por exigirle a la
transnacional estadounidense UNITED FRUIT COMPANY solución al pliego de
peticiones presentado por el sindicato. Ese día el ejercito colombiano al mando
del general Carlos Cortés Vargas disparo sus armas contra la multitud para
aniquilar la protesta de los trabajadores.
Esta misma transnacional ahora
conocida como la CHIQUITA BRANDS o BANADEX S.A. el 15 de mayo de 2004 confesó
haber entregado 1.7 millones de dólares en un periodo que va desde 1997 hasta
2004 a las Autodefensas campesinas de Córdoba y Urabá (ACCU). Según el juez
federal de los Estados Unidos Royce Lamberte más de 100 pagos fueron aprobados
por directivos de alta jerarquía de la empresa con sede en Cincinnati - Ohio.
Producto de la confesión una Corte Federal acepto provisionalmente el acuerdo
entre la transnacional y la fiscalía y deberá pagar 25 millones de dólares en
cinco cuotas de 5 millones cada una.
En octubre de 2001 la Comisión de
Cambios y Valores de Estados Unidos le impuso a la Chiquita Brands una multa de
100.000 dólares, por haber sobornado a empleados del Departamento de Impuestos
y Aduanas Nacionales de Colombia DIAN para que le expidieran la licencia
aduanera y portuaria en el municipio de Turbo en el Urabá Antioqueño. El caso
en Colombia fue archivado.
Impunidad Total.
Por esta y otras razones, el Tribunal
permanente de los Pueblos que sesiona en el país desde el mes de abril de 2006,
bajo la coordinación del OBSERVATORIO SOCIAL DE EMPRESAS TRANSNACIONALES,
MEGAPROYECTOS Y DERECHOS HUMANOS EN COLOMBIA, inició un proceso de juzgamiento
contra la CHIQUITA BRANDS por los delitos de FINANCIAMIENTO DE GRUPOS
TERRORISTAS y TRAFICO DE ARMAS CON DESTINO A GRUPOS PARAMILITARES EN COLOMBIA.
El dictamen del tribunal en la audiencia agroalimentaria afirma: “En el caso de
la transnacional Chiquita Brands, la relación entre empresa y paramilitarismo
es más evidente, ya que fueron presentadas pruebas de que dicha empresa ha dado
significativos aportes financieros a grupos paramilitares y en 2001 transportó
3000 fusiles AK 47 y cinco millones de proyectiles con destino a grupos
paramilitares en Córdoba y Urabá, autores de varios miles de crímenes horrendos
en dicha zona. Según las acusaciones, ningún proceso penal o disciplinario
adelantado por las autoridades ha producido efecto, permaneciendo todos estos
crímenes y procedimientos en absoluta impunidad. Por el contrario, quienes
denuncian estas acciones criminales son judicializados, pasando de acusadores a
acusados. En resumen, el terror laboral impuesto en Colombia por el Estado y
las multinacionales, combina, para lograr sus fines, estrategias legales e
ilegales.”
El juicio ético y político que en el
mes de abril del año anterior el Tribunal Permanente de los Pueblos iniciara,
se refuerza de una manera muy importante con el acuerdo realizado entre
Chiquita Brands y la fiscalía de los EU, pero aún falta mucho camino por
recorrer, pues ni ha habido justicia ni a las victimas, familias,
organizaciones sociales y población afectada por las atrocidades se les ha
mitigado tanto dolor causado.
Continuamos exigiéndole a la Fiscalía
General de la Nación claridad sobre estos hechos, ya que su silencio no solo la
convierte en responsable por omisión, sino en agente de impunidad y generador
de nuevos crímenes al no permitir que haya verdad, justicia y reparación.
Así como la Chiquita Brands, también
la Drummond ha sido llamada a juicio por las Cortes federales de Alabama en los
Estados Unidos acusada por el asesinato de los dirigentes sindicales de
Sintramienergética, Valmore Locarno, Víctor Hugo Orcasita y Gustavo Soler. Este
crimen hace parte de la serie de casos presentados ante el Tribunal Permanente
de los Pueblos en su audiencia minera celebrada en Medellín en el mes de
noviembre pasado.
Edgar Páez M.
Dirección Nacional
SINALTRAINAL - Colombia
Técnica de aprendizaje, modelo de basado en casuística
1.Análisis del Caso “Chiquita Brands” (financiación de las AUC y asesinato de
lideres sindicalistas)
2.Preguntas iniciales a los investigadores
2.1¿Qué tipo de violaciones a los derechos humanos
se presentaron en uraba?
2.2¿Quiénes fueron las victimas del caso Brands?
2.3¿Qué vínculos establecieron las instituciones
del estado colombiano (DAS, fuerzas armadas y representantes de cargos públicos)
con las AUC?
2.4¿Qué responsabilidad tienen las directivas de la
Chiquita Brands en Colombia, frente a la financiación de las AUC y las
diferentes violaciones de derechos humanos?
2.5¿Qué paso con las victimas de las violaciones de
derechos humanos en esa región?
2.6¿Cómo se pueden organizar las victimas de estos
casos?
3.Localización de fuentes de datos.
Elaboración de un informe, establecimiento de
grupos de investigación